Die Geschichte

Samuel Jones

Samuel Jones


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Samuel Milton Jones wurde am 8. August 1846 in Ty Mawr, Wales, geboren. Die Familie wanderte 1849 in die USA aus und ließ sich in New York nieder. Nach einer kurzen Schulzeit begann er im Alter von zehn Jahren zu arbeiten.

Mit achtzehn zog Jones nach Titusville, Pennsylvania, wo er in der Ölindustrie Arbeit als Bohrer, Pumper, Werkzeugausrüster und Rohrausleger fand. Nach der Erfindung eines verbesserten Ölpumpenmechanismus gründete Jones 1892 sein eigenes Unternehmen, die Acme Sucker Rod Company in Toledo, Ohio. Jones machte mit der Herstellung seiner Erfindung ein beträchtliches Vermögen.

Jones wurde auch von den Ansichten von William Morris, Walt Whitman und Leo Tolstoy beeinflusst. Als großzügiger Arbeitgeber führte Jones eine Gewinnbeteiligung, einen 8-Stunden-Tag, eine 48-Wochen-Woche, bezahlten Urlaub und kostenlose Freizeiteinrichtungen ein. Seine Kritiker behaupteten, er sei Sozialist, aber wie sein großer Freund Brad Whitlock später sagen sollte, „obwohl er den großen Traum der Sozialisten von einer geordneten Gesellschaft teilte“, konnte er „so etwas Doktrinäres wie den Sozialismus nie ertragen“.

Im Jahr 1897 kandidierte Jones, ein Mitglied der Republikanischen Partei, für das Amt des Bürgermeisters von Toledo. Während seiner Kampagne trat er für das öffentliche Eigentum an Versorgungsunternehmen, kostenlose Parks und Spielplätze und ein Ende der Korruption in der Stadtverwaltung ein. Jones wurde gewählt, aber die Republikaner hielten ihn für zu radikal und stellten 1899 einen alternativen Kandidaten auf. Jones trat nun als Unabhängiger auf und war so beliebt, dass er 70 Prozent der Stimmen erhielt.

Auch Samuel Milton Jones wurde 1901 und 1903 wiedergewählt, starb jedoch am 12. Juli 1904 während seiner Amtszeit. In seinem Testament hinterließ Jones seinen Mitarbeitern eine große Summe.

Im Jahr 1893 erfand Jones die "Saugstange". Dies ermöglichte Tiefbrunnenbohrungen. Er ließ seine Erfindung patentieren und begann sie herzustellen. 1894 gründete er die Acme Sucker Rod Company. Seine Fabrik war während einer Depressionszeit geöffnet und Toledoer suchten dort Arbeit. In seiner Firma setzte er die Goldene Regel durch. Er behandelte seine Mitarbeiter gut und zahlte ihnen einen fairen Lohn. Er ließ die Arbeiter auch ihre Zeit behalten, gewährte den Mitarbeitern bezahlten Urlaub, hatte eine Betriebsversicherung und erlaubte den Mitarbeitern, sich an der Gewinnbeteiligung zu beteiligen.

Jones wurde am 25. Februar 1897 zum Bürgermeister von Toledo gewählt, nachdem er nur fünf Jahre in Toledo gelebt hatte. Er war ein fortschrittlicher Bürgermeister, der die Lehren Christi predigte, die Idee der Gleichberechtigung der Männer unterstützte und sich auf die Einführung eines einheitlichen Drei-Cent-Tarifs für Straßenbahnen sowie auf die Lösung von Arbeitslosigkeit und Armut konzentrierte. Ein Wahlversprechen war die Einrichtung öffentlicher Parks und Spielplätze. Er hielt dies für wichtig und kaufte zum Beispiel ein brachliegendes Grundstück neben seiner Fabrik und stattete es mit allem Notwendigen für einen Spielplatz aus. Dieses Gebiet mit dem Namen Golden Rule Park wurde drei Jahre nach seiner Wahl zum Bürgermeister geschaffen.

Samuel Jones war ein Mann, der versuchte, die grundlegende Philosophie des Christentums zu praktizieren. Alle Zeitungen waren gegen ihn und alle Prediger. Als das Volk kam, um für seine Wiederwahl zu stimmen, waren seine Mehrheiten überwältigend, so dass er immer sagte, alle seien gegen ihn, außer dem Volk.

Damals hatte ich ihn noch nicht kennengelernt. Eines Tages, als ich in meinem Büro an einer Geschichte arbeitete, trat er plötzlich mit einer überraschenden, abrupten Art ein, rollte einen Stuhl an meinen Schreibtisch heran und setzte sich. Er war ein großer Waliser mit sandfarbenem Teint und großartigen Händen, die zu ihrer Zeit hart gearbeitet hatten, und er hatte ein Auge, das direkt in die Mitte Ihres Schädels blickte. Er trug einen großen cremefarbenen Schlapphut, und er trug die ganze Zeit, während er im Zimmer war, einen großen, cremefarbenen Schlapphut, und er trug die fließende Krawatte, die aus unerklärlichen Gründen Künstler und Sozialreformer tragen; ihre Verwandtschaft beruhte zweifellos darauf, dass der Reformator eine Art Künstler sein musste, sonst konnte er seine Träume nicht träumen.

Er hatte die praktische Ausstrahlung des sehr praktischen Geschäftsmannes, der er gewesen war, bevor er Bürgermeister wurde. Er war ein so praktischer Geschäftsmann gewesen, dass er eine halbe Million wert war, ein ziemlich großes Vermögen für unsere Stadt; aber er war noch nicht lange im Amt, da waren alle Geschäftsleute auf ihn losgegangen und sagten, die Stadt brauche einen Geschäftsmann als Bürgermeister. Sie mochten ihn natürlich nicht, weil er nicht das tun würde, was sie ihm sagten, was der Sinn und Zweck eines Geschäftsmannes für den Bürgermeister war. Die Politiker und Prediger wandten sich aus den gleichen Gründen gegen ihn: Die unverzeihliche Sünde sei es, in einer nur ideellen und sentimentalen Form Mitleid mit den Arbeitern oder den Armen auszudrücken.

Die Ethik des wilden Tieres, das Überleben der Stärksten, Klugsten und Gemeinsten, war die Inspiration für unser materialistisches Leben während des letzten Viertels oder eines halben Jahrhunderts. Die Tatsache in unserer nationalen Geschichte hat uns heute mit dem unvermeidlichen Ergebnis konfrontiert. Wir haben Städte, in denen einige wenige wohlhabend sind, einige wenige in bequemen Verhältnissen leben, eine große Zahl besitzlos und Tausende in Armut und Kriminalität leben. Sicherlich wird kein vernünftiger Mensch behaupten, dass dies das Ziel ist, für das wir gekämpft haben; dass die Ungleichheiten, die unsere Reichen und Armen kennzeichnen, die Idee repräsentieren, die die Gründer dieser Republik sahen, als sie schrieben: "Alle Menschen sind gleich geschaffen".

Der neue Patriotismus ist die Liebe von Millionen, die bereits für bessere Dinge plant und den Weg öffnet, zu einem Leben unter dieser Regierung, in der jedes darin geborene Kind die gleiche Chance hat wie jedes andere Kind, das bestmögliche zu leben ein Leben, das er oder sie leben kann. Dies ist der neue Patriotismus – dieses Gefühl in der Brust, das uns sagt, dass es für einige keinen Wohlstand geben kann, ohne dass es eine Möglichkeit für einen gewissen Wohlstand für alle gibt, und dass es für einige keinen Frieden geben kann, ohne die Möglichkeit für etwas Frieden für alle; dass der Mensch ein soziales Wesen ist, die Gesellschaft eine Einheit ist, ein Organismus, nicht ein Haufen einzelner Sandkörner, von denen jedes um sein eigenes Wohl kämpft. Wir sind alle so untrennbar miteinander verbunden, dass es keine Möglichkeit gibt, das individuelle Gute zu finden, außer im Guten aller.

Der Wettbewerbsgedanke, der derzeit den größten Teil unseres politischen und geschäftlichen Lebens dominiert, ist natürlich die Keimwurzel aller Schwierigkeiten. Die Leute beginnen zu verstehen, dass wir eine Politik der Selbstausplünderung betreiben, dass wir in dem törichten Gerangel, Menschen reich zu machen, alle arm gemacht haben. "Seit hundert Jahren", sagt Henry Demarest Lloyd, "ist unsere Wirtschaftstheorie eine der industriellen Regierung durch das Eigeninteresse des Einzelnen; eine politische Regierung durch das Eigeninteresse des Einzelnen nennen wir Anarchie." Es ist eines der Paradoxe der öffentlichen Meinung, dass die Menschen in Amerika, die diese Theorie der Anarchie in der politischen Regierung am wenigsten dulden, bei der praktischen Umsetzung in der Industrie führend sind. Wir kommen zu der Erkenntnis, dass die wahre Philosophie der Regierung darin besteht, den Einzelnen tun zu lassen, was der Einzelne am besten kann, und die Regierung tun zu lassen, was die Regierung am besten kann.

Unsere Städte sollen durch die Entwicklung der kollektiven Idee gerettet werden. Wir beginnen zu verstehen, dass jeder öffentliche Nutzen und jede Notwendigkeit für das Gemeinwohl in öffentlichem Besitz sein, öffentlich betrieben und öffentlich bezahlt werden sollte. Zu den Grundstücken, die nach jeder wissenschaftlichen Auffassung des Staatszwecks gehören sollten, gehören Wasserwerke, Heizungs- und Beleuchtungsanlagen, Straßenbahnen, Telefone, Feuermelder, Telegrafen, Parks, Spielplätze, Bäder, Waschhäuser, städtische Druckereien, und viele andere für das Wohl der ganzen Familie notwendige Industrien, die nur von der Familie im Interesse der ganzen Familie erfolgreich betrieben werden können.

Die Geschichte seines Lebens war eine, die amerikanische Ureinwohner und Einwanderer aus den unteren wirtschaftlichen Schichten ansprach, denn, wie in seiner Autobiographie erzählt, war es eine Geschichte vom "Vom Tellerwäscher zum Reichtum". 1846 in einem alten Steinhaus in Nordwales geboren, wanderte er im Alter von drei Jahren im Zwischendeck nach Amerika aus. Die Familie mit sieben Kindern ließ sich in Lewis County, New York, nieder, wo der Vater in den Steinbrüchen, als Steinmetz und als Farmer arbeitete. Sam begann mit zehn Jahren zu arbeiten; Mit vierzehn arbeitete er zwölf Stunden am Tag in einem Sägewerk. Ein paar Jahre später liegen die Ölfelder rund um Titusville, Pennsylvania.

Jones hatte an Verbesserungen für Ölbohrmaschinen gearbeitet. Nachdem Standard Oil kein Interesse an seinen Patenten erklärte, gründete er seine eigene Fabrik, die Acme Sticker Rod Company, um Klemmkupplungen, Zugstangen, kombinierte Klemmbügel und Leitungspumpenheber herzustellen. Sein Eintritt in die moderne Industrie brachte ihm ein Vermögen und einen sozialen Aufbruch. Als Schwärme von Männern in seiner Fabrik Arbeit suchten, begegnete er zum ersten Mal einem anderen Menschentyp, mitleiderregend in seiner Anziehungskraft und kriechend in seinem Minderwertigkeitsgefühl gegenüber Arbeitgeber und Chef. Dieser Jones konnte es nicht ertragen. Als sein Motto hat er sich sofort angenommen: "Das Geschäft dieses Ladens ist es, Männer zu machen; das Geldverdienen ist nur eine Nebensache." Er "ignorierte die heiligen Geschäftsregeln" und veröffentlichte nur eine Regel für sich und seine Branche: "Deshalb, was immer ihr wollt, dass Männer euch antun sollen, tut ihr trotzdem mit ihnen." Sein Versuch, seinen Laden nach diesem Grundsatz zu führen, brachte ihm den Beinamen "Goldene Regel" Jones ein.

Er beschloss, einen Laden ohne "Regeln" oder "Chefs" zu gründen; er legte den Achtstundentag und die 48-Stunden-Woche fest, während andere Betriebe sechs Tage lang zehn und zwölf Stunden arbeiteten; keine Kinderarbeit war erlaubt und kein "Akkord"- oder "Stückpreis"-Plan; Überstunden wurden abgeschafft, um die Beschäftigung von mehr Männern zu ermöglichen; es gab keine Zeitnehmer, keine Stechuhr und kein "Einläuten" (jeder hielt seine Zeit); jedem Arbeiter wurde eine Woche bezahlter Urlaub gewährt; Jeder Mann, der im Jahr in der Firma war, bekam mindestens zwölf Dollar pro Woche, und zu Weihnachten gab es eine Prämie von fünf Prozent des Jahresgehalts. Ausflüge und Picknicks wurden von den Mitarbeitern und ihren Familien genossen.

Jones förderte die Musik und unterstützte die Organisation eines Chors und einer Band durch seine Mitarbeiter. An der Ecke Segur und Field Avenue liegt ein viel in Golden Rule Park und Spielplatz umgebauter Park. Hier sponserte er sonntagnachmittags Konzerte und präsentierte namhafte Referenten. Mit Hilfe seiner Schwester Ellen gründete er das Golden Rule House als Gemeindezentrum und hier wurde ein Kindergarten eingerichtet. Über dem Laden öffnete er die Golden Rule Hall für Club- und gesellschaftliche Treffen. Hier lieferte er seinen Arbeitern das Mittagsessen für fünfzehn Cent. Ein kooperatives Versicherungsprogramm wurde ins Leben gerufen, in dem Arbeitnehmer und die Fabrik einen Fonds zur Zahlung von Kranken- und Unfallgeld einrichteten, wobei die Arbeiter den Fonds verwalteten und die Verteilungsregeln festlegten. 1901 führte Jones ein Gewinnbeteiligungssystem ein, bei dem die Mitarbeiter zu Aktionären wurden. Schließlich gründete Jones kurz vor seinem Tod den Golden Rule Trust Fund, der verwendet wird, um die Familien der Arbeiter zu versichern. Er ermutigte seine Männer, sich gewerkschaftlich zu organisieren, und marschierte mit ihnen in Paraden zum Tag der Arbeit.

An fünfter Stelle steht Toledos farbenfroher Bürgermeister der Progressiven Ära, Samuel "Golden Rule" Jones (1897-1904). Als malerischer und exzentrischer Millionärsfabrikant, der gegen das Monopolsystem (Patentgesetze) wetterte, das ihn reich gemacht hatte, stellte sich Jones manchmal an Straßenecken auf den Kopf, um seinen Standpunkt zu vertreten, und predigte allen, die zuhörten, christliche Liebe und Brüderlichkeit . Er führte in seinen Fabriken eine "Goldene Regel" ein, die mit höheren Löhnen und mehr Freizeit für Arbeiter zu tun hatte, um seinen Golden Rule Park zu genießen, während er seiner Golden Rule Band zuhörte, die dem Proletariat ein Ständchen brachte. Im Amt versuchte Jones, die Behandlung der Armen und Arbeitslosen in der Stadt zu humanisieren, nahm der Polizei Schlagstöcke weg und entließ häufig Kriminelle vom Polizeigericht, weil er glaubte, sie seien das Produkt einer schlechten Gesellschaft. Er setzte sich auch für kommunales Eigentum an den Versorgungsunternehmen, öffentliches Eigentum an nationalen Trusts, gerechte Bezahlung der Arbeit und eine bessere soziale Ordnung für alle ein. Und so entging auch einer der von der Presse am meisten zitierten populären Bürgermeister der Fin-de-Siécle-Zeit nicht der Aufmerksamkeit unserer Experten, die Jones den fünftbesten unter allen Bürgermeistern, die je im Amt waren, einordneten.


Samuel M. Jones

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Samuel M. Jones, vollständig Samuel Milton Jones, namentlich Goldene Regel Jones, (* 3. August 1846, Ty Mawr, Wales – 12. Juli 1904, Toledo, Ohio, USA), in Wales geborener US-amerikanischer Geschäftsmann und Bürgerpolitiker, der für seine progressive Politik in beiden Milieus bekannt ist.

Jones wanderte im Alter von drei Jahren mit seinen Eltern in die USA aus und wuchs in New York auf. Im Alter von 18 Jahren, nach sehr wenig Schulbildung, begann er auf den Ölfeldern von Titusville, Pennsylvania zu arbeiten. Jones stieg vom Feldarbeiter zum Ölproduzenten auf. Seine Erfindung eines verbesserten Ölpumpenmechanismus im Jahr 1891 brachte ihm ein Vermögen ein. Er eröffnete eine Fabrik in Toledo, Ohio, um seine Erfindung herzustellen, und führte dort eine Reihe von Sozialleistungen ein, darunter den Acht-Stunden-Arbeitstag, Gewinnbeteiligung, bezahlten Urlaub, einen Mindestlohn, Weihnachtsgeld und Freizeiteinrichtungen.

Sein Leitfaden im Umgang mit Mitarbeitern, bezeugte Jones, war die Goldene Regel, und Bewunderer wie Kritiker (viele Geschäftsleute verachteten ihn als vermeintlichen Sozialisten) verwendeten diesen Begriff als seinen Beinamen. Von der Republikanischen Partei nominiert und 1897 zum Bürgermeister von Toledo gewählt, begann er, nach demselben Ideal zu regieren. Er errichtete kostenlose Kindergärten und Spielplätze und kostenlose Unterkünfte für Obdachlose, gewährte den städtischen Angestellten vergleichbare Leistungen wie seine Fabrikarbeiter, er versuchte, die Korruption in der Stadtverwaltung auszurotten, und er plädierte für öffentliches Eigentum an Versorgungsunternehmen.

1899 lehnten die Republikaner Jones ab und nominierten einen konventionelleren Kandidaten für das Amt des Bürgermeisters. Dennoch war Jones bei den Wählern so beliebt, dass er mehr als 70 Prozent der Stimmen erhielt, indem er als Unabhängiger kandidierte. 1901 und 1903 wiedergewählt, starb er 1904 im Amt. In seinem Testament hinterließ Jones den Arbeitern seiner Fabrik einen „Golden Rule Trust“ in Höhe von 10.000 Dollar.


Samuel Jones, Esquire

Begräbnisstätte von
Samuel Jones, Esquire
1734 – 1819
Gestimmt für die Ratifizierung der US-Verfassung, 26.07.1788.

Historische Gesellschaft von
die Massapequas, 1988

Errichtet 1988 von der Historischen Gesellschaft der Massapequas.

Themen. Dieser historische Marker ist in dieser Themenliste aufgeführt: Friedhöfe und Begräbnisstätten. Ein bedeutendes historisches Jahr für diesen Eintrag ist 1734.

Standort. 40° 39,995′ N, 73° 28.341′ W. Marker ist in Massapequa, New York, im Nassau County. Der Marker befindet sich an der Kreuzung von Merrick Road und Massapequa Avenue, auf der rechten Seite, wenn Sie auf der Merrick Road nach Osten fahren. Tippen Sie auf für Karte. Marker befindet sich in dieser Postfiliale: Massapequa NY 11758, Vereinigte Staaten von Amerika. Berühren Sie für eine Wegbeschreibung.

Andere Markierungen in der Nähe. Mindestens 8 weitere Markierungen sind von dieser Markierung zu Fuß erreichbar. Col. Benjamin Birdsall (hier neben dieser Markierung) West Neck (ein paar Schritte von dieser Markierung entfernt) Massapequa Hotel (ungefähr 150 Meter entfernt, gemessen in einer direkten Linie) Massapequa 1925 (ungefähr 0,2 Meilen entfernt) 1796 Hotel Site (ungefähr 150 Meter entfernt) 0,3 km entfernt) Massapequa Manor (ca. 0,5 km entfernt) Old Brick House (ca. 0,6 km entfernt) Red House (ca. 800 m entfernt). Berühren Sie für eine Liste und Karte aller Markierungen in Massapequa.


Samuel Jones wurde in Merryville in Beauregard Parish geboren und wuchs im nahegelegenen DeRidder auf. Während des Ersten Weltkriegs diente er in der US-Armee. Einen Großteil seines Dienstes verbrachte er im nahe gelegenen Camp Beauregard in Pineville, Louisiana. Nach dem Krieg studierte er Rechtswissenschaften am Law Center der Louisiana State University in Baton Rouge. Er praktizierte als Anwalt in DeRidder, bevor er 1924 nach Lake Charles, dem Gemeindesitz der Calcasieu Parish, zog, wo er als Anwalt praktizierte und neun Jahre lang als stellvertretender Bezirksstaatsanwalt tätig war. Jones war Delegierter des Verfassungskonvents von Louisiana von 1921 und von 1925 bis 1934 stellvertretender Bezirksstaatsanwalt im 14. Gerichtsbezirk. Jones heiratete die ehemalige Louise Gambrell Boyer (1902–1996), und sie hatten zwei Kinder, Robert Gambrell "Bob". Jones und Carolyn Jelks-Jones. Er adoptierte Mrs. Boyers Kinder aus ihrer früheren Ehe, James G. Boyer und William E. Boyer. Er hatte auch eine Tabby (Katze) namens Katt.

Im August 1939 wurde Jones von Mitgliedern der politischen Fraktion angesprochen, die gegen die Politik des verstorbenen Huey Pierce Long Jr. war, um 1940 als Gouverneur gegen Hueys Bruder Earl Long zu kandidieren. Obwohl er anfangs zögerlich war, stimmte Jones zu und trat auf einer Plattform an, die eine Rückkehr zu einer ehrlichen, effizienten Regierung nach der Korruption und den Exzessen der Langen Jahre versprach. Besonders betonte er "die Skandale" um Huey Longs Nachfolger als Gouverneur, Richard W. Leche. Earl Long führte in der ersten Wahlrunde, aber mit Unterstützung des unterlegenen drittplatzierten Kandidaten und verärgerten ehemaligen Long-Anhängers James A. Noe gewann Jones einen knappen Sieg in der Stichwahl und wurde Gouverneur. Jones erhielt 284.437 (51,7 Prozent) gegenüber Longs 265.403 (48,3 Prozent). Obwohl Noe und Long sich bei den Wahlen von 1940 stritten, kandidierten sie – erfolglos – als Kandidaten für den Gouverneur bzw. den Vizegouverneur bei den Vorwahlen der Demokraten 1959. Ausgeschieden in den Vorwahlen 1940 war der zukünftige US-Vertreter James H. Morrison von Hammond in den "Florida Parishes" östlich von Baton Rouge.

Als Gouverneur versuchte Jones, die Macht der Longite-Politikmaschine zu eliminieren, indem er die Zahl der Staatsbediensteten reduzierte, Ausschreibungen für Staatsverträge einführte, das Abzugssystem für obligatorische Wahlkampfbeiträge durch Staatsbedienstete abschaffte und den öffentlichen Dienst einführte, einen Großteil dieser Arbeit wurde 1940 von Charles E. Dunbar, Professor an der Tulane Law School, durchgeführt und 1952 in der Verwaltung von Robert F. Kennon abgeschlossen. [1] Jones arbeitete daran, den internationalen Handel über die Häfen von Louisiana am Golf von Mexiko zu erhöhen.

Er unterzeichnete den Public Records Act von 1940, der die meisten Staatsdokumente zu öffentlichen Aufzeichnungen erklärte und den Grundstein für die Entwicklung der Staatsarchive durch die Arbeit des Historikers Edwin Adams Davis legte. [2]

Joe T. Cawthorn von Mansfield in DeSoto Parish, Vorsitzender des Finanzausschusses des Senats, wurde jedoch zu einem hartnäckigen Kritiker von Gouverneur Jones, nachdem Jones sich politisch vom ehemaligen Gouverneur James A. Noe von Monroe getrennt hatte, der Cawthorns politischer Mentor gewesen war. Cawthorn warf Jones "Verschwendung und Ineffizienz" in der Staatsregierung vor und war bald mit der Long-Fraktion verbündet. [3]

Jones erhielt die gesetzgeberische Zustimmung zur Einrichtung einer staatlichen Kriminalkommission, die aus dem Gouverneur, seinem Executive Counsel und dem Generalstaatsanwalt bestand. Mit einer Million US-Dollar wurde die Agentur beauftragt, diejenigen zu verfolgen, die staatliche Gelder oder Eigentum gestohlen hatten. Jones schlug vor, bis zu 4 Millionen US-Dollar zurückzufordern. Im State House versuchte der Abgeordnete James E. Bolin von Minden in der Webster Parish, die Mittel auf 250.000 US-Dollar zu reduzieren. Staatssenator Lloyd Hendrick von Shreveport wollte eher eine Legislativkommission als ein Exekutivorgan einsetzen. Trotzdem ging die Maßnahme problemlos an beiden Häusern vorbei und wurde rechtskräftig unterschrieben. Einige Abgeordnete, die dem damaligen ehemaligen Gouverneur Earl Long treu ergeben waren, beschuldigten die Kommission, dem Gouverneur zu viel Macht zu geben und "tyrannisch" zu sein. Sie klagten vor dem 19. Gerichtsbezirksgericht, das Jones zur Aussage vorgeladen hatte. Der Gouverneur weigerte sich, dies zu tun, nachdem er ein Exekutivprivileg angeführt hatte, das auf US-Präsident Thomas Jefferson zurückging. Die Gegner verfolgten die Anfechtung beim Obersten Gerichtshof von Louisiana, der die Jones-Kommission für verfassungswidrig erklärte. [4]

1942 stellte der Staatsvertreter DeLesseps Story Morrison, der spätere Bürgermeister von New Orleans, Jones' Vorschlag für eine freiwillige Staatswache vor. Einer der fünf Gegner des Gesetzentwurfs, TC Brister, damals ein Neuling aus Pineville in Rapides Parish, erklärte, dass er die Maßnahme nicht wegen Opposition gegen die Jones-Regierung ablehnte, sondern weil er der Meinung war, dass das Federal Bureau of Investigation besser geeignet sei für Umgang mit solchen Sicherheitsproblemen in Kriegszeiten. [5]

Jones wählte als Sprecher des Repräsentantenhauses den zurückgekehrten Staatsvertreter Ralph Norman Bauer von St. Mary Parish, der 1929 mit Cecil Morgan von Shreveport die Amtsenthebungskräfte gegen Huey Long wegen Machtmissbrauchs angeführt hatte.

Jones wurde daran gehindert, selbst als Gouverneur nachzufolgen, [6] und daher (siehe die Gouverneurswahlen in Louisiana 1944) wurde 1944 von einem anderen Anti-Long-Kandidaten, Jimmie Houston Davis, abgelöst. Zufälligerweise teilten sich Jones und Davis den zweiten Vornamen "Houston".

Jones unterstützte die Verschönerung von Autobahnen und den Erhalt von Pflanzen und Wildtieren. Seine Verwaltung stellte die Botanikerin und Naturforscherin Caroline Dormon aus der Gemeinde Natchitoches aus Louisiana als Beraterin für das Highway Department von Louisiana ein.

Jones versuchte im Wahlzyklus von 1947 bis 1948 ein Comeback als Gouverneur. Er stellte eine parteiinterne Liste zusammen, darunter der amtierende Vizegouverneur J. Emile Verret von New Iberia, der bei einer Wiederwahl gegen Longs Wahl, Bill Dodd, scheiterte. Fred S. LeBlanc, ehemaliger Bürgermeister von Baton Rouge, kandidierte auf dem Jones-Schiefer für Generalstaatsanwalt D. Ross Banister von Monroe, Louisiana kandidierte für den Staatsprüfer und Grady Durham für den Außenminister auf dem Jones-Schiefer. Dave L. Pearce von West Carroll Parish kandidierte für den Landwirtschaftskommissar auf dem Jones-Schiefer, ebenso Ellen Bryan Moore als Kandidatin für das Register of State Lands, die sich erfolglos gegen die Amtsinhaberin Lucille May Grace stellte. Shelby M. Jackson, der erfolgreiche Kandidat für den staatlichen Bildungsinspektor gegen John E. Coxe, verbündete sich ebenfalls mit Jones. [7]

Jones und Earl Long führten in der Vorwahl und traten damit in eine Stichwahl des Gouverneurs ein, in der Long Jones mit 432.528 Stimmen (65,9 Prozent) bei 223.971 Stimmen (34,1 Prozent) mit Leichtigkeit besiegte. Andere Kandidaten, die in der Vorwahl eliminiert wurden, waren der spätere Gouverneur Robert F. Kennon [U.S. Vertreter James H. Morrison.

Jones kehrte daher nach Lake Charles zurück, um als Anwalt zu praktizieren, blieb jedoch während der 1950er Jahre ein politisch prominentes Mitglied der Anti-Long-Fraktion. Im Jahr 1964 unterstützte Jones den republikanischen Präsidentschaftskandidaten, Senator Barry M. Goldwater aus Arizona, der die zehn Wahlstimmen von Louisiana gewann. Jones sagte, er werde Demokrat bleiben, damit er bei den entscheidenden Vorwahlen der Demokraten in Louisiana abstimmen könne – dies war vor der Annahme der überparteilichen Vorwahl in Louisiana –, aber insgesamt sei er von seiner angestammten Partei desillusioniert.

Jones' Sohn, Bob Jones of Lake Charles, war Demokrat im Repräsentantenhaus von Louisiana (1968–1972) und im Senat des Staates (1972–1976). Wie sein Vater galt er als politischer Reformer. 1975 kandidierte der jüngere Jones in der ersten der überparteilichen Vorwahlen für das Amt des Gouverneurs. Er erhielt 292.220 Stimmen (24,3 Prozent), einen beträchtlichen Anteil von Republikanern, verlor jedoch gegen den demokratischen Amtsinhaber Edwin Washington Edwards, der 750.107 (62,4 Prozent) hatte. Ein weiterer Kandidat, Außenminister Wade O. Martin Jr., erhielt 146.368 Stimmen (12,2 Prozent). Später wurden sowohl Robert Jones als auch Wade Martin Republikaner. Bob Jones und sein Sohn, Sam Houston Jones II, benannt nach seinem Großvater, sind Lake Charles-Börsenmakler.

Gouverneur und Frau Jones werden auf dem Prien Memorial Park Cemetery in Lake Charles beigesetzt. Sie waren Methodisten.

Jones wird vom Sam Houston Jones State Park in Moss Bluff geehrt, der eine Statue des ehemaligen Gouverneurs enthält.

Im Jahr 2016 wurde Jones posthum in das Louisiana Political Museum and Hall of Fame in Winnfield aufgenommen, 23 Jahre nach der Aufnahme seines alten Rivalen Earl Long. [8]


Samuel J. Jones (Sheriff), ca.1820-ca.1880

Der in Virginia geborene Samuel J. Jones, der der "berüchtigte" Sheriff Jones von Douglas County werden sollte, zog im Herbst 1854 mit seiner Frau und seinen beiden kleinen Kindern in den Westen, blieb aber durch seine schrillen Unterstützer seiner Heimat im Süden treu der "besonderen Institution". Jones, der damals "ungefähr fünfunddreißig Jahre alt" gewesen sein soll, und seine junge Familie reisten zunächst nach Westport, Missouri, an der Grenze des neu eröffneten Kansas-Territoriums. Der neu angekommene Siedler wurde bald zum Postmeister der Stadt ernannt und wurde schnell zu einem aktiven Teilnehmer an der Sklaverei-Kontroverse, besser bekannt als die Kansas-Frage.

Während der Wahl der ersten territorialen gesetzgebenden Körperschaft von Kansas am 30. März 1855 führte Jones eine Gruppe von Pro-Sklaverei-Männern an, die die Wahlurne in Bloomington, Kansas, zerstörten. Diese Aktion in Verbindung mit seiner Pro-Sklaverei-Gesinnung führte zu seiner Ernennung am 27. August 1855 zum ersten Sheriff von Douglas County durch den amtierenden Gouverneur Daniel Woodson. Jones erfüllte seine neuen Aufgaben mit viel Eifer, unterdrückte die Rechte der Freistaatsmänner unter seiner Gerichtsbarkeit und förderte eine Atmosphäre des Misstrauens.

Gewalt kennzeichnete die Amtszeit von Sheriff Jones in Douglas County, beginnend im November 1855. Ein Mann aus dem Freistaat namens Charles W. Dow wurde zehn Meilen südlich von Lawrence von Franklin N. Coleman, einem Sklavenhalter, ermordet. Unmittelbar nach dem Mord wurde ein Freund von Dow, Jacob Branson, festgenommen, weil er an einem Protesttreffen des Freistaats teilgenommen hatte. Er wurde schnell von Freistaatspartisanen befreit, aber die Verhaftung erschreckte die Freistaatsgemeinschaft so sehr, dass sie begann, eine Miliz zu organisieren und die Stadt Lawrence zu befestigen. Es folgte der "Wakarusa-Krieg", bei dem Proslavery-Milizen, die Sheriff Jones und den Gouverneur unterstützen, die Stadt etwa eine Woche lang belagerten. Am 8. und 9. Dezember vermittelten James H. Lane und Charles Robinson einen Waffenstillstand mit Gouverneur Wilson Shannon. Danach lösten sich beide Seiten auf und der Krieg wurde offiziell beendet.

Bald jedoch brach erneut Gewalt zwischen Freistaat- und Prosklaverei-Siedlern in Douglas County aus. George W. Browns freistaatliche Zeitung in Lawrence, die Herold der Freiheit, war lange Zeit eine Quelle bitterer Verachtung für die in Kansas operierenden Prosklaverei-Kräfte. Am 21. Mai 1856 drang Sheriff Jones, begleitet von einer Gruppe von Sklavenhaltern, die als seine Truppe fungierten, in Lawrence ein, um die Büros der Herold der Freiheit und der Freistaat Kansas . Bei der darauffolgenden Razzia zerstörten sie die Zeitungsbüros (und ließen ihren Typ im Kansas River abladen), plünderten mehrere andere Geschäfte und brannten das Free State Hotel (später das Eldridge House) nieder. Diese Aktion wurde weithin als "Sack Lawrence" bekannt.

Am 7. Januar 1857 endete die Amtszeit von Jones als Sheriff von Douglas County und er verließ das Kansas-Territorium. Jones trat in einem heftigen Streit mit dem Territorialgouverneur als Sheriff von Douglas County zurück. Die Quelle der Meinungsverschiedenheit war die Ablehnung der Forderung des Sheriffs nach "Bällen und Ketten" zur Verwendung bei inhaftierten Freistaatsmännern in Lecompton. Jones wollte seinen Gegnern eindeutig harte körperliche Züchtigungen auferlegen, und da es ihm nicht gelang, die Unterstützung des Gouverneurs für solche Maßnahmen zu gewinnen, wählte Jones den Rücktritt einer milderen, versöhnlicheren Politik. Jones verließ schnell das Territorium und zog nach New Mexico, wo er im September 1858 eine Anstellung als Zolleintreiber in Paso del Norte annahm und schließlich eine Ranch in der Nähe von Mesilla kaufte, wo er einige Jahre später starb.

Blackmar, Frank W. Kansas: Eine Zyklopädie der Staatsgeschichte . vol. II. Chicago, IL: Standard Publishing Co., 1912.

Sarg, William H. "Siedlung der Freunde in Kansas." Transaktionen der Kansas State Historical Society, 1901-1902 . 7 (1902): Nr. 333.

Wilder, D.W. Die Annalen von Kansas, 1541-1885 . Topeka: Kansas Verlag, 1886.


Samuel Jones

Samuel Jones, ein extravaganter methodistischer Evangelist, kam 1885 nach Nashville, weil er sich in Memphis rühmte, dass keine Kirche in der „Stadt der Kirchen“ in der Lage sein würde, die Menschenmengen, die er anziehen würde, einzudämmen. Als Jones seinen ersten Auftritt an der Eighth und am Broadway hatte, predigte er vor einer geschätzten Menge von zehntausend Menschen.

Jones' häufige und gewalttätige Ausbrüche gegen diejenigen, die Whisky verkauften, weckten das Interesse von Captain Tom Ryman, einem Flussschiffsmagnaten aus Nashville. Als Methodist aufgewachsen, bot Ryman kostenlosen Versand für kirchliche Materialien an. Da seine Flussschiffe jedoch auch Spielkasinos enthielten, war er von Jones' Verurteilung von Whisky-Verkäufern beleidigt und machte sich auch Sorgen über den möglichen Geschäftsverlust. Er besuchte Jones's Treffen mit der Absicht, den Evangelisten zu konfrontieren. Jones ergriff die Initiative, predigte, Ryman hörte zu und ein treuer Anhänger von Jones und Temperance war geboren. Infolgedessen baute Ryman das Union Gospel Tabernacle, um die Religion in Nashville zu fördern. Das Gebäude wurde schließlich als Ryman Auditorium bekannt, das viele Jahre lang die Heimat von Nashvilles Grand Ole Opry war.

Nashville war der Schauplatz der größten Tage von Jones’ Erweckungsbewegung. Tausende bekehrten sich unter seiner Predigt, und örtliche Gemeinden trugen die Botschaft, die er überbrachte, weiter. Seine unerbittlichen Angriffe auf Alkohol führten dazu, dass Nashville zu einem Zentrum der Prohibitionsbewegung wurde. Jones kehrte bei zahlreichen Gelegenheiten in die Stadt zurück und wetterte immer gegen die Saloons und Tavernen von Nashville.


Samuel Jones jr.

Samuel Jones jr. wurde am 26. Mai 1769 in New York City geboren. Er studierte am King’s College (jetzt Columbia University), musste sich jedoch aus gesundheitlichen Gründen zurückziehen. 1790 machte er seinen Abschluss am Yale College und begann sein Studium der Rechtswissenschaften in der Anwaltskanzlei seines Vaters, wo auch De Witt Clinton studierte.

Jones diente von 1812 bis 1814 in der New York State Assembly und war 1823 Recorder für die City of New York. Er wurde 1826 zum Kanzler von New York ernannt und ersetzte Nathan Sanford dem Superior Court von New York City. Er blieb Chief Justice des Superior Court bis zur Neuordnung des Justizsystems gemäß der Verfassung von 1846. Er wurde 1847 zum Richter des New York State Supreme Court aus dem First Judicial District gewählt und wurde ein von Amts wegen Mitglied der ersten Kammer des New Yorker Berufungsgerichts und verfasste Stellungnahmen zur Lösung von Problemen vor dem Gericht, einschließlich des interessanten Falles von Ruckman v. Pitcher in dem eine Wette auf das Ergebnis eines Pferderennens in der Grafschaft Queens ungesetzlich war, ungeachtet der Gesetze, die das Rennen von Pferden in dieser Grafschaft autorisieren und regulieren.

Samuel Jones, Jr. starb am 9. August 1853 in Cold Spring Harbor, New York.

Über die Gesellschaft

Die Historical Society of the New York Courts wurde 2002 von der damaligen Chefrichterin des Staates New York, Judith S. Kaye, gegründet. Seine Mission ist es, die Rechtsgeschichte New Yorks zu bewahren, zu schützen und zu fördern, einschließlich des stolzen Erbes seiner Gerichte und der Entwicklung der Rechtsstaatlichkeit.

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Samuel Jones - Geschichte

SAMUEL JONES aus Belle Vernon, ein Holz- und Baustoffhändler aller Art, auch ein Bauunternehmer und Bauunternehmer, der seine Geschäfte in Monessen und Belle Vernon, Pennsylvania, durchführt, wurde im Juni auf einer Farm in der Gemeinde Rostraver, Westmoreland County, Pennsylvania geboren 15, 1857, ein Sohn von William und Sarah Jones.

His early education was obtained in the common schools, and this was supplemented by a course in the Duff Business College, and in the Allegheny high school, which he attended several terms. After completing his studies he associated himself with his father in the lumber business at Belle Vernon, beginning in 1885 and continuing until i8g1, when he opened yards at Charleroi. Pennsylvania, conducting business there for three years. After disposing of the same he devoted his attention to the business at Belle Vernon, known as the Belle Vernon Planing Mill Company, up to 1897. when the town of Monessen was started. He purchased the first lots that were sold in that town, and from its very inception has been active in all the building operations therein. He established the first lumber yards in Monessen, 1897, and has continued to conduct the same ever since, it being known as the Monessen Lumber Company. He has been engaged in the contracting and building business for the last two decades, end has done as much if not more than any one other man in the building up of the town of Monessen. In 1901, in company with his brother, J. S. Jones, of Belle Vernon, he opened up McMahon, a second addition to Monessen. comprising twenty acres, which they platted and sold, and which proved a most lucrative investment. He was associated with three other men in the organization of and platting of the Brent Land Company's plat, an addition to Monessen, comprising forty acres. This company, which was organized in 1905, is composed of the following members: Samuel Jones. president George Nash, J. S. Jones and C. F. Eggers. He is also interested in the Perry Manufacturing Company of Perryopolis, Fayette county, Pennsylvania, which was organized in 1905 for the purpose of manufacturing plastering, and brick making materials, also shippers of a fine grade of silica clay. The esteem in which he is held by his fellow citizens is evidenced by the fact that he was chosen to serve on the directorate of the Monessen Savings & Trust Company, of which he was one of the organizers. He is a stockholder in the Valley Deposit & Trust Company of Belle Vernon. In all his business relations he is integrity personified, and is a member of that class whose honor, enterprise and social qualities give character to a community.

Mr. Jones was married February 25, 1886, to Annie C. Murphy, daughter of Joshua and Mary Murphy, the former of whom is deceased and the latter a resident of Belle Vernon, Westmoreland county, Pennsylvania. Mr. and Mrs. Jones are members of the Methodist Episcopal church. They reside at the corner of Vine and Broad avenue, North Belle Vernon, Pennsylvania.

Source: Page(s) 230, History of Westmoreland County, Volume II, Pennsylvania by John N Boucher. New York, The Lewis Publishing Company, 1906.
Transcribed August 2008 by Nathan Zipfel for the Westmoreland County History Project
Contributed for use by the Westmoreland County Genealogy Project (http://www.pa-roots.com/westmoreland/)

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Samuel Porter Jones


Ten years old when he came to Cartersville from Oak Bowery, Alabama in 1858, Sam Jones received his high schooling under the tutelage of William and Rebecca Felton, later graduating from Euharlee Academy with high honors in 1867. At his father's insistence, Jones studied for the bar at home and was admitted into the legal profession in 1868. Completely unsuccessful as a lawyer, Jones suffered mental depression and alcoholism, working at menial jobs for the next few years in order to support a wife and new family. A miraculous conversion at his father's deathbed in August 1872 turned Jones's life around, and he entered the Methodist ministry that year.

Jones managed several small circuits in Northwest Georgia until 1880, when he was assigned to the Methodist Orphanage in Decatur. The appointment freed Jones from being tied-down to local churches, and his preaching flourished and his reputation grew as he traveled the state raising money for the orphanage. Jones enjoyed preaching before large crowds, and in 1884 was invited to preach a revival in Memphis. Preaching in Nashville in 1885, Jones numbered among his converts there the infamous river boat captain, Tom Ryman. Ecstatic in his new-found faith, Ryman then built a tabernacle for Jones and other preachers, Union Gospel Tabernacle, later Ryman Auditorium, home of the Grand Ole Opry.

By 1886, Jones was the most famous and celebrated evangelist of his time, attracting a national congregation with a style, wit, and delivery heretofore unknown. Jones cared little for theological doctrine, emphasizing instead the simplicity of living a good life with a message as simple as "Quit your meanness." While his flamboyant style attracted the favorable attention of the masses, it raised the ire of Methodist leaders, and in 1893, Jones split with the church, but continued to preach as an independent evangelist until his death in 1906. Heading home to Cartersville from an engagement in Oklahoma City, Jones died of a mysterious ailment on the train near Little Rock, Arkansas. His wife was with him. Thirty thousand mourners viewed the body as it lay in state in the rotunda of the Capital in Atlanta. Two thousand met the train in Marietta, and 3,000 gathered at the depot in Cartersville when Jones came home for the last time. Though he had many opportunities to make his home elsewhere, Jones remained a resident of Cartersville throughout his successful career.


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