Die Geschichte

Gab es, abgesehen von den Inuit und Kerzenfischen an der Nordwestküste, Lampen oder Kerzen im präkolumbianischen Amerika?


Lampen gibt es in der Alten Welt seit der Altsteinzeit (eine wurde in der Höhle von Lascaux gefunden). Es wird angenommen, dass Kerzen aus der Bronzezeit stammen, wurden aber sicherlich im 1. Jahrtausend v. Chr. Von den alten Griechen, Römern und Chinesen verwendet. Wurden sie in Amerika vor der Ankunft von Kolumbus verwendet?

Lampen wurden sicherlich in der Arktis verwendet, wo sie als Kudlik bekannt waren. Die arktischen Völker kamen natürlich erst spät nach Amerika.

Eine Art Kerzen wurden von den Völkern der Nordwestküste verwendet. Ein lokaler Fisch namens Eulachon, umgangssprachlich auch als Kerzenfisch bekannt, enthält viel Öl. Die Einheimischen steckten einfach einen Docht in einen getrockneten Fisch und zündeten ihn an. Es gibt einige Videos von Menschen, die Fische anzünden.

Abgesehen von diesen beiden Beispielen habe ich keine Hinweise auf Kerzen oder Lampen im frühen Amerika gefunden. Es ist natürlich immer schwieriger, eine Abwesenheit zu zeigen. Kennt jemand da draußen Beispiele? Sonst drängten sich die Leute wohl nachts nur um ihre Feuer…


Kurze Antwort

Wie Sie in Ihrer Frage sagen: "Es ist immer schwieriger, eine Abwesenheit nachzuweisen", aber in diesem Fall scheint das Fehlen von Beweisen, abgesehen von den arktischen und subarktischen Regionen, vollständig zu sein. Zusamenfassend,

  • Keine der akademischen Quellen, die ich konsultiert habe, erwähnt die Existenz von präkolumbianischen Lampen oder Kerzen, aber andere Arten von künstlichem Licht werden erwähnt.
  • Beispiele präkolumbianischer Kunst, die Fackeln zeigen, sind leicht zu finden, aber es gibt keine, die Lampen oder Kerzen zeigen.
  • Googeln hat keine Treffer für präkolumbianische Maya-, Azteken-, Inka-, Indianer- usw. Lampen oder Kerzen / Kerzenhalter gefunden, wohingegen es (oft zahlreiche) Beispiele aus dem frühen Rom, Judäa, China, Indien usw. gibt, sowie Post -Kolumbianische Lampen-/Kerzenartefakte in Amerika.
  • Es gibt eine Quelle aus dem frühen 17. Jahrhundert, die ausdrücklich besagt, dass in mindestens einer präkolumbianischen indischen Kultur Kerzen und Lampen von den Spaniern eingeführt wurden.
  • die wenigen Quellen, die präkolumbianische Lampen erwähnen, haben entweder eine Quelle missbraucht oder liefern keine glaubwürdigen Beweise und / oder gehören fest in die Abteilung der Pseudogeschichte.

Angesichts der Weitläufigkeit des fraglichen Gebiets (zwei Kontinente), des riesigen Zeitrahmens und der zahlreichen beteiligten Kulturen können wir nicht mit 100%iger Sicherheit sagen, dass Lampen und / oder Kerzen im präkolumbianischen Amerika nie existiert haben, aber wenn ja, der Mangel der Beweise deuten stark darauf hin, dass ihre Verwendung definitiv nicht weit verbreitet war.


Einzelheiten

Der einzige Beweis für Lampen im präkolumbianischen Amerika ist in den arktischen / subarktischen Regionen. Der Artikel Litnik-Archäologie an der Salmon Bend Site erwähnt mehrere Beispiele von Öllampen und das National Museum of the American Indian Site hat ein Beispiel einer Kachemak-Lampe (siehe Bild unten). Weitere Details finden Sie auch in Encyclopedia of Prehistory: Volume 2: Arctic and Subarctic.

Stein-Kachemak-Lampe, 500-1100 n. Chr., Cook Inlet, Alaska. Bildquelle: National Museum of the American Indian


Der einzige Beweis, der das Fehlen von Kerzen und Lampen in mindestens einer Region eindeutig belegt, stammt von dem spanischen Chronisten Antonio de Herrera y Tordesillas (1549 - 1626), der

erzählt von einem weisen Indianer, der, als er gefragt wurde, den die wichtigsten Dinge, die er und seine Gefährten von den Kastiliern erhalten hattenSie setzte Hühnereier ganz oben auf seine Liste, weil sie reichlich vorhanden seien, „jeden Tag frisch und gut gekocht oder nicht gekocht für Jung und Alt“. (Die anderen Punkte auf seiner Liste waren Pferde, Kerzen, und Lampen.)

Zitiert von A. W. Crosby in 'The Columbian Exchange' (30. Jubiläumsausgabe, 2003)

Andere „Beweise“ beziehen sich meistens auf ihr Fehlen. Zum Beispiel Jacques Soustelle in Alltag der Azteken (1961), sagt:

harzig Fackeln aus Kiefernholz (ocotl) wurden drinnen und draußen verwendet Links und riesig Kohlenbecken mit harzigem Holz aufgetürmt, diente der öffentlichen Beleuchtung, wenn die Umstände – zum Beispiel eine religiöse Zeremonie – dies erforderten.

link = eine Fackel aus Pech und Schlepptau, um den Weg in dunklen Straßen zu erhellen

Kohlenbecken = ein Behälter für heiße Kohlen, in der Regel in Form einer aufrecht stehenden oder hängenden Metallschale oder -kiste

Charles C. Mann, in 1491: Neue Offenbarungen Amerikas vor Kolumbus erwähnt nur Fackeln für 'Native Americans'. Michael E. Moseleys Die Inkas und ihre Vorfahren: die Archäologie Perus (2001) erwähnt auch nur die Verwendung von Fackeln, ebenso Burr Cartwright Brundage in Reich der Inka (1963). Die Zeitschrift für anthropologische Forschung Artikel Eine Neubewertung des alten Maya-Höhlenbergbaus (2006) erwähnt Kerzen nur in einem modernen Kontext und stellt fest, dass Fackeln in Minen verwendet wurden. Die Website Ancientoillamp erwähnt Öllampen aus vielen Kulturen auf der ganzen Welt, aber keine stammt aus Amerika.

Die zitierte Referenz in Drawbenns Kommentar scheint bestenfalls nicht schlüssig und wahrscheinlich falsch zu sein, wenn diese Übersetzung des Gedichts, „Gebet an die Sonne“, zitiert der Autor richtig. Die andere Quelle zitiert von zogbenn sieht vielversprechender aus, ist aber alles andere als schlüssig (wie Orange Kommentare).

Die Idee, dass der leichte Zugang der Seneca zu Öl bedeutete, dass sie gebrauchte Lampen haben müssen, kann auch wahrscheinlich abgetan werden:

der Seneca-Stamm, ein Teil der Irokesen-Nation, sammelte seit Hunderten von Jahren Sickeröl und verwendete es als Salbe, Insektenschutzmittel und Stärkungsmittel. Europäer nannten die dunkle, klebrige Substanz Seneca Oil und fanden sie wirksam bei der Behandlung von Verstauchungen und Rheuma. Es brannte auch, war aber als Lampenöl wegen seines unangenehmen Geruchs und Rauches unattraktiv.

Auch gibt es keine archäologischen Beweise für die Verwendung von Öllampen bei den Seneca. Gary Prost & Benjamin Prosts Der Geologie-Begleiter: Grundlagen zum Verständnis der Erde erwähnt auch die Seneca und sagt, dass sie Öl für Körperbemalung und Medizin verwendeten (aber keine Erwähnung von Lampen).

Auf den von genannten Artikeln auf Auktionsseiten Denis de Bernardy Googeln hat in seinem Kommentar nichts überzeugendes ergeben. In diesem Zusammenhang in Die Maya-Indianer des südlichen Yucatan und des nördlichen britischen Honduras (1918) erwähnt der Autor T. W. F. Gann einen „kleinen Specksteinlampenfund“, kommt aber zu dem Schluss, dass es sich um einen postkolumbianischen Stil handelt, da der Stil „völlig anders“ ist als der der alten Maya-Kultur. Bilder von postkolumbianischen Lampen und Kerzenhaltern sind leicht zu finden (siehe zum Beispiel hier)

(alle Hervorhebungen sind von mir)


Ähnliche in Island gefundene Objekte wurden als Öllampen interpretiert

… beschreibt dieser Artikel ein Artefakt von der Stätte L'Anse Aux Meadows (im modernen Neufundland, Kanada) und stammt wahrscheinlich aus der Zeit um 1000 n. Chr. Kaum eine rauchende Waffe, aber es ist ein Datum.

List of site sources >>>


Schau das Video: Inuits- History Practical- Nick MC (Januar 2022).